БОГ ПРИНЯЛ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. ПРОПОВЕДЬ № 23. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – 1895

«И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Иоан. 17:5). 

Мы подходим к следующему пункту. ...Господь Иисус на небесах никогда уже не будет во всех отношениях таким, каким Он был раньше. ...Этот текст говорит слова Иисуса: "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира". Эта молитва будет исполнена. Эта слава, которую Он имел прежде бытия мира, принадлежит Ему сейчас, и будет принадлежать Ему всю вечность.

Вы можете взглянуть в Бюллетень, и там на страницах 331, 332, вы увидите свидетельство, которое я зачитывал, касающееся уничижения Христа: «ОН, БУДУЧИ "РОЖДЁННЫМ  ОБРАЗОМ  БОГА", ПРИНЯЛ ОБЛИЧЬЕ ЧЕЛОВЕКА. "ВО ДНИ ПЛОТИ СВОЕЙ ОН ОСТАВАЛСЯ БОГОМ, НО НЕ ЯВЛЯЛ СЕБЯ КАК БОГ". "ОН ЛИШИЛ СЕБЯ АТРИБУТОВ БОГА, И ВМЕСТО НИХ ПРИНЯЛ АТРИБУТЫ И СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА". "СЛАВА СУЩНОСТИ БОГА БЫЛА НА ВРЕМЯ УСТРАНЕНА".

Заметьте: СЛАВУ СУЩНОСТИ БОГА ОН НА ВРЕМЯ ОТЛОЖИЛ. НО САМУ СУЩНОСТЬ БОГА ОН ОТЛОЖИЛ НА ВСЮ ВЕЧНОСТЬ. В этом заключается контраст, который отрывается в Писании, и данный контраст отражён и в этих словах. ИМЕЯ СУЩНОСТЬ БОГА, ОН ПРИНЯЛ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. Затем, на странице  382 бюллетеня мы снова читаем такие слова: "Имея нашу человеческую природу перед троном Отца, и на веки вечные...".

Видите? Разница не в славе. Разница в сущности, которую прославляет эта слава, и через которую она открывается и отражается.

Необходимо в этой связи отметить ещё нечто. Он обладал сущностью Бога, но Он оставил её, Он смирил Себя, или точнее, "опустошил Себя", а французский перевод гласит: "Он устранил Себя", и это не является преувеличением, потому что по сравнению с той сущностью, которую Он принял, он на самом деле "устранил Себя", и в этой сущности Он больше никогда не явится. Он несёт "нашу человеческую сущность", "перед троном Отца, и на веки вечные...". Славу Божьей сущности, которую Он имел, когда он обладал сущностью Бога - эту славу Он принёс в нашу человеческую сущность. "Славу, которую Ты даёшь Мне, Я дал им". Он на веки вечные ОТДАЛ СЛАВУ БОЖЬЮ НАМ, принеся её в человеческую сущность, в человеческую плоть.

Результатом этого является не Христово унижение, А НАШЕ ВОЗВЫШЕНИЕ. Вместо того, чтобы умалилось Божество, человечество вознеслось и прославилось. Вместо того, чтобы навеки низвести Христа туда, где были мы, ЭТА ПОБЕДА ВОВЕКИ ВОЗВЫШАЕТ НАС ТУДА, ГДЕ ОН.

Вместо лишения Его собственной славы и повержения Его туда, где находимся мы, не имеющие ничего, Он отложил на время Свою славу, и стал "нами", и принял нашу сущность навсегда, ЧТОБЫ ЕМУ В ЭТОЙ СУЩНОСТИ, А,ЗНАЧИТ, И НАМ С НИМ, ВОЗНЕСТИСЬ ДО ТОЙ СЛАВЫ, КОТОРУЮ ОН ИМЕЛ ПРЕЖДЕ БЫТИЯ МИРА.

И ещё кое-что. В какой сущности проходила борьба с сатаной? В нашей человеческой сущности, в моей сущности, в моей природе, в вашей природе.

Ради какой части Божьей вселенной проходила  эта борьба? Какая часть вселенной затрагивается этой борьбой? - Вся вселенная.

В таком случае в этом мире, в нашей плоти и сущности, состоялась битва, настоящая битва, и была одержана победа, которая так или иначе затрагивает всю вселенную, независимо от того, каков был бы её исход.