ВСЕ ИХ ЖЕРТВЫ И ОБРЯДЫ БЫЛИ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ К ТОМУ, ЧТОБЫ НАПРАВЛЯТЬ ИХ УМЫ НА ХРИСТА, ВЕЛИКУЮ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ.
«И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» (Отк. 1:5).
«Считая себя единственным праведным народом на земле, они несли на себе проклятие Бога за свои беззакония. Они придавали неосвящённые и искажённые объяснения закону, данному им Моисеем; они добавляли и добавляли традиции к традициям; они ограничивали свободу мыслей и действий до тех пор, пока заповеди, постановления и богослужение Бога не утонули в бесконечном цикле бессмысленных обрядов и церемоний. Их религия была игом рабства. Они пребывали в постоянном страхе того, чтобы не оказаться осквернёнными. Постоянное размышление об этом ограничило их умы и сузило горизонты их жизни».
Теперь вопрос: Что было причиной всего этого? "Я", "я", и только "я", их собственное «я».
"ИИСУС НАЧАЛ РАБОТУ РЕФОРМАЦИИ, ПРИБЛИЗИВШИСЬ КАК МОЖНО ТЕСНЕЕ К ЛЮДЯМ В ИСКРЕННЕМ СОЧУВСТВИИ. ОН БЫЛ ЕВРЕЕМ, И ЕМУ НУЖНО БЫЛО ОСТАВИТЬ СОВЕРШЕННЫЙ ОБРАЗЕЦ ТОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ БЫЛ ИУДЕЕМ "ВНУТРЕННЕ". ОКАЗЫВАЯ ВЕЛИЧАЙШЕЕ УВАЖЕНИЕ К ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ, ПРОПОВЕДУЯ ПОСЛУШАНИЕ ЕГО ТРЕБОВАНИЯМ, ОН УПРЕКАЛ ФАРИСЕЕВ В ИХ ПОКАЗНОЙ НАБОЖНОСТИ, И СТРЕМИЛСЯ ОСВОБОДИТЬ ЛЮДЕЙ ОТ БЕССМЫСЛЕННЫХ ТРЕБОВАНИЙ, КОТОРЫЕ СВЯЗЫВАЛИ ИХ. ИИСУС УПРЕКАЛ НЕВОЗДЕРЖАННОСТЬ, САМОУГОЖДЕНИЕ И ГЛУПОСТЬ, НО ВСЁ ЖЕ ОН БЫЛ ОБЩИТЕЛЬНЫМ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ. ОН ПРИНИМАЛ ПРИГЛАШЕНИЯ НА ОБЕД КАК ОТ ЗНАТНЫХ И БЛАГОРОДНЫХ ЛЮДЕЙ, ТАК И ОТ БЕДНЫХ И ОБЕЗДОЛЕННЫХ.
В ПОСЛЕДНИХ СЛУЧАЯХ ЕГО БЕСЕДЫ БЫЛИ ВОЗВЫШАЮЩИМИ И НАСТАВЛЯЮЩИМИ. ОН НЕ ДАВАЛ ПОВОДА ДЛЯ ПООЩРЕНИЯ РАСТОЧИТЕЛЬСТВА И ПУСТОГО ВЕСЕЛЬЯ, НО НЕВИННОЕ СЧАСТЬЕ ОН СОЗЕРЦАЛ С УДОВОЛЬСТВИЕМ.
ИУДЕЙСКОЕ БРАКОСОЧЕТАНИЕ БЫЛО ТОРЖЕСТВЕННЫМ И ВПЕЧАТЛЯЮЩИМ СОБЫТИЕМ, РАДОСТЬ КОТОРОГО НЕ БЫЛА ЧУЖДОЙ СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ. ЧУДО, СОВЕРШЁННОЕ НА БРАЧНОМ ПИРЕ БЫЛО НАПРАВЛЕНО ПРЯМО НА РАЗРУШЕНИЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ ИУДЕЕВ. УЧЕНИКИ ИИСУСА ПОЛУЧИЛИ ТАКИМ ОБРАЗОМ УРОК УЧАСТИЯ И СМИРЕНИЯ".
В другой главе, посвящённой Никодиму и его визиту ко Христу, мы имеем следующее: " В то время Израильтяне считали жертвенное служение способным совершать искупление за грех, и таким образом потеряли из вида ХРИСТА, НА КОТОРОГО ОНО УКАЗЫВАЛО.
В другой главе, посвящённой Никодиму и его визиту ко Христу, мы имеем следующее: " В то время Израильтяне считали жертвенное служение способным совершать искупление за грех, и таким образом потеряли из вида ХРИСТА, НА КОТОРОГО ОНО УКАЗЫВАЛО.
Бог желал научить их тому, что ВСЕ ИХ ЖЕРТВЫ И ОБРЯДЫ БЫЛИ БЕСПОЛЕЗНЫ САМИ ПО СЕБЕ, ПОДОБНО МЕДНОМУ ЗМЕЮ, НО БЫЛИ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ, ПОДОБНО ЭТОМУ ЗМЕЮ, К ТОМУ, ЧТОБЫ НАПРАВЛЯТЬ ИХ УМЫ НА ХРИСТА, ВЕЛИКУЮ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ".
Комментариев нет:
Отправить комментарий